حضرت آيه الله العظمي ملا محمداشرفي(ره)

  برگرفته از سایت www.tebyan-babol.ir

  از مفاخر عالم و از فقهاي  نامدار جهان اسلام ، عالم ربانّي ، مجتهد سبحاني ، عارف واصل حضرت آيه الله العظمي ملا محمد اشرفي معروف  به ((مقدس اشرفي)) و ((حاجي اشرفي)) است.  وي درسال 1219 قمري  در نيمه شعبان و در شهر اشرف (بهشهر) ديده به جهان گشود.(1)

آيت الله کوهستاني رحمة الله عليه

کوهستان قریه ای است که در فاصله 6 کیلومتری بهشهر مازندران واقع است . در آنجا مردی به نام آقای حاج شیخ محمد کوهستانی دانشمند، مجتهد و استاد علم اخلاق و معارف حقّه الهیّه بود . این مرد بزرگ مربی جمعی از علما و طلاب علوم دینیه بوده است .

کسانی که او را می دیدند قبل از آنکه علم و فقاهت او جلب توجهشان را بکند معنویت و حقیقت و اخلاق و کمالات انسانی او آنها را متوجه به خود می کرد. قلبش مملو از عشق و محبت به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام خصوصاً حضرت ولیعصر ارواحنا فداه بود.

زندگی بسیار ساده ای داشت حتی لباسش از کرباس و پنبه و پارچه های دستباف بود. وقتی انسان با او برخورد می کرد بخصوص در کوهستان فکر می کرد که از اوضاع مملکت و سیاست و اجتماع اطلاعی ندارد ولی با هوش و تیز بینی عجیبی که به غیب گویی شبیه تر بود از آینده مملکت و سیاست ما را مطلع می ساخت. فوق العاده مهربان و خوش اخلاق بود اتاقی که معمولاً برای پذیرایی میهمانان آماده و نسبتاً اتاق بزرگی بود. فرشش حصیر و در گوشه اتاق ، منبر کوتاه یک پله و ... بود ولی در اتاق معنویت عجیبی بود انسان را از توجه به دنیا باز می داشت و متوجه خدای می کرد حتی بعضی از اولیاء خدا می گفتند در این اتاق حضرت ولیعصر علیه السلام مکرر نزول اجلال فرموده اند.

مرحوم شیخ علی کاشانی می فرمود:

یک شب در این اتاق مشغول نماز مغرب شدم دیدم حضرت بقیة الله ارواحنا فداه تشریف آوردند و در گوشه اتاق پشت به قبله به نحوی که من در نماز صورت مبارکشان را می دیدم نشسته من با خود فکر کردم که اگر نماز را بشکنم و عرض ادب به محضر مقدسشان بکنم شاید از این عمل من خوششان نیاید و قبل از آنکه من متوجه ایشان بشوم تشریف ببرند پس چه بهتر نمازم را نشکنم که اگر اراده فرموده باشند من با ایشان حرف بزنم تا بعد از نماز صبر می کنند و من بعد از نماز ایشان را خواهم دید . نماز را خواندم در بین نماز بعضی از جملات حضرت با من می گفتند مخصوصاً جمله یا مَن لَهُ الدُّنیا وَ الاخِره ارحَمَ مَن لَیس لهُ الدّنیا وَ الاخِرَه را که در سجده آخر چون با حال بهتری می خواندم امام هم آن را مکرر با توجه و حال بیشتری ادا می فرمودند ولی به مجردی که می خواستم سلام نماز را بدهم حضرت تشریف بردند.

مرحوم آیة الله کوهستانی زیاد بمن توصیه می کردند که اگر می خواهی به محضر حضرت ولیعصر علیه السلام برسی از آزار مردم بالأخص اولیاء خدا و مراجع تقلید و افرادی که پناهی جز خدا ندارند بخصوص بوسیله غیبت و تهمت بپرهیز و در مجالسی که این گناهان انجام می شود ننشین.

فرزند ایشان می گوید: مرحوم پدرم آیة الله کوهستانی می فرمود: یکی از علمای مشهد آمد اینجا و گفت حاج آقا من در عالم رویا دیدم که در اتاقی علمای بزرگ نشسته اند و حضرت بقیة الله روحی له الفداء در وسط اتاق و علما را نصیحت و موعظه می کنند و این جمله را می فرمایند: سرباز ما باید مثل شیخ محمد کوهستانی باشد.
مرحوم آیة الله کوهستانی در تاریخ جمعه 14 ربیع الاول 1392 قمری از دنیا رفتند و بدن مطهرشان در حرم حضرت رضا علیه السلام در دارالسیاده مدفون می باشد.

منبع : کتاب پرواز روح

جمعيت دهستان كوهستان

جمعيت دهستان ميانكاله

جمعيت دهستان پنجهزاره

جمعيت دهستان شهدا

 جمعيت دهستان عشرستاق

جمعيت شهرستان بهشهر

مجموعه تاريخي عباس آباد بهشهر

در 9 کيلومتري شرق بهشهر و در ميان جنگلهاي انبوه ، آثار و عمارات و راههايي‌ به چشم مي خورد که مربوط به بقاياي باغ تاريخي‌ عباس آباد بهشهر در دوره شاه عباس کبير است. دسترسي به اين بنا با جاده باريک آسفالته اي صورت ميگيرد که در كيلومتر يك جاده بهشهر - گرگان از جاده اصلي‌ منشعب مي‌شود و پس از 4 كيلومتر پيچيدن در دل جنگل سرانجام وارد اين مجموعه ميگردد . آثار به جا مانده از اين مجموعه متشکل از محوطه سازي ها، صفه سازي ها، باغ ها، حمام، برج و باروها و جاده هاي سنگفرشي‌ است که اعضاي اين مجموعه را به هم متصل مينمايد.اين کاخ در زمان آبادي از مشهور ترين باغهاي صفوي بوده است که ابنيه مختلف آن با توجه به موقعيت استثنائي‌ آن که از يک طرف به دريا و از طرف ديگر به جنگل ديد دارد آنرا به يک مجموعه بي‌ نظير بدل ساخته است. متاسفانه وضعيت خاص محيطي‌ اين مجموعه به علاوه بي‌ توجهي‌ که پس از دوران صفوي نسبت به آن صورت گرفته است، باعث تخريب بسيار اين مجموعه شده است و رويش درختان در دل بناهاي آن و ريزش برگها آن را در زير خروارها خاک مدفون ساخته است. در سالهاي اخير هم حفاريهاي غير مجاز باعث تخريب مضاعف آن گرديده است.

بناهاي موجود در مجموعه عباس آباد بهشهر:

1- سد و برج کنترل جريان آب

شاه عباس درياچه اي در وسط دره اي عميق با بستن سدي محکم ايجاد نمود که آبهاي زمستاني‌ را از اطراف و با کمک کانال هايي‌ جمع آوري و در تابستان مقدار زيادي اراضي‌ برنجکاري را مشروب مي سازد.

در برج کنترل آب دريچه هايي در ارتفاع هاي گوناگون تعبيه شده که با کشيدن آنها آب براي دهکده هاي اطراف فرستاده مي‌شود. ميتوان گفت که در حال حاضر با توجهي‌ که در کيفيت ساخت آن شده و نيز با مرمت هاي صورت گرفته و شايد توجه اهالي‌ سالمترين بناي کل مجموعه همين سد و برج باشد.

۲- بناي داخل درياچه

اين بنا که با مصالح آجر و ساروج در ميانه آب واقع شده در اصل پايه اي براي کاخي‌ بوده که اکنون اثري از آن موجود نيست.

شاهد اين مدعا صفحه 157کتاب عباسنامه است که در مورد اين مجموعه چنين نوشته است : "" شاه عباس دوم پس از گردش و شکار به اشرف رفت و در عباس آباد هم توقف کرد. گماشتگان در دور و اطراف درياچه دايره وار با بهترين وجهي‌ چوب بندي و نرده کردند و آن حدود را نيز به بهترين وجهي‌ زينت دادند و بر کنار درياچه اي که از آب زلال سرشار بود، چراغهايي‌ چيده و از فروغ و روشنايي‌ آن بر صفاي آب افزودند. شاه به جزيره (ساختمان وسط استخر )‌ رفت و در تالار نياي خود به بزم و شادماني‌ نشست ... "" اين کاخ با پل چوبي‌ معلقي‌ به صفه سازي شمالي‌ متصل مي شده است.

سال نو مبارك

آتشكده كوسان
 شماره ثبت در فهرست آثار ملي ايران : 5410
اين بنا در جنوب غربي روستاي آسيابسر و در بالاي كوه كم ارتفاع قرار دارد ، اگر چه هنوز كاملا مشخص نيست كه بناي مذكور همان آتشكده دوران تاريخي باشد ، ولي با توجه به بقاياي معماري و جزئيات آن مي توان تا مطالعات كامل بنا نام آتشكده را بر آن اطلاق كرد.
بنا داراي نقشه مربع و ابعاد آن 5/8 × 5/8 متر است . با توجه به بقاياي معماري و فرم مربع شكل ،اين بنا كاملا القاء كننده يك چهار طاقي است.
مصالح اصلي اين بنا را سنگ و ساروج تشكيل مي‌دهد . بخش ظاهري ديوارها با سنگها منظم هندسي چيده شده و داخل ديوارها با لاشه سنگ و خاك پر شده است . قطر ديوارها 110 سانتي متر بوده و ارتفاع ديوارهاي سنگي باقي مانده در چهار ضلع بنا به ابعاد متغير 150-190 – 210-220 سانتي متر است . احتمال آنكه بقاياي بجاي مانده متعلق به معماري مذهبي دوره تيموري باشد دور از ذهن نيست.